堂上公家の歴史と系譜・第３章(3)

　四条～家格：羽林家、家領：180石、家職：有職故実・包丁道・雅楽(笙)、爵位：伯爵
　櫛笥(くしげ)～家格：羽林家、新家、家領：183石余、家職：有職故実、爵位：子爵
　八条～家格：羽林家、家領：150石、爵位：子爵
　西大路(にしおおじ)～家格：羽林家、家領：100石、家職：有職故実、爵位：子爵
　油小路～家格：羽林家、家領：150石、家職：有職故実、爵位：伯爵
　鷲尾(わしのお)～家格：羽林家、家領：180石、家職：有職故実・神楽、爵位：伯爵
　山科～家格：羽林家、家領：300石、家職：有職故実・服飾・雅楽(笙)、爵位：伯爵
　　〔九条　春日　八条　六条〕〔冷泉〕

　四条流は藤原北家の祖房前の五男左大臣魚名を祖とします。魚名は兄永手の死後左大臣に昇り北家の中心となりましたが、翌年に突然太宰府に左遷となり失脚しました。魚名の子のうち鷲取の子孫からは四条流庖丁式¹の創始者といわれる山蔭や藤原道隆･道兼･道長･詮子らの母時姫(山蔭の孫、藤原兼家室)、伊達氏の祖の朝宗、斎藤氏･後藤氏･加藤氏･遠山氏等の祖といわれる利仁(山蔭の甥、鎮守府将軍)等が出ています。
　また藤成の子孫からは平将門追討の功で鎮守府将軍に任ぜられ、多くの武家(奥州藤原氏･佐野氏･足利氏･小山氏･結城氏･皆川氏･山内首藤氏･波多野氏･佐藤氏･内藤氏･大友氏･少弐氏･蒲生氏等)の祖となった藤原秀郷が出ています。
　四条流は魚名の三男末茂の末裔で、中納言となった有穂以外は代々受領を務める中級貴族でしたが、八世の孫顕季の母は白河天皇の乳母を務めた親子で、顕季は母の縁故で白河天皇の生母茂子の兄である閑院流の藤原実季の猶子となり、白河院の近臣となって末茂の子孫としては200年ぶりに正三位に叙され公卿となりました。親子が私邸に営んだ堂を顕季が整備して氏寺として善勝寺を創建したので、顕季の子孫を善勝寺流ともいい、顕季の子の長実・家保・顕輔等やその子孫も院の近臣として活躍しました。長実の娘の得子は鳥羽天皇の皇后となり近衛天皇の生母となって美福門院と呼ばれました。長実の子孫の八条家は鎌倉末期に断絶、顕輔の子孫の六条家は歌道の家として確立し春日･九条･紙屋河などの庶家に分派しましたが、南北朝期には断絶し、家保の子孫が四条流の嫡流となりました。
　家保の子家成の後で分流し、長男隆季は権大納言まで昇り四条と号しました。三男成親は後白河院の近臣として鹿ヶ谷の陰謀にかかわり配流となり、七男実教は山科家を起こしました。隆季の曾孫隆親は二男隆顕を家嫡としましたが、隆顕と不仲となって長男房名が家嫡となり、隆顕の系統は後に南朝に仕え断絶しました。房名には房衡等の子がいましたが一門から隆名を養子に迎えました。隆名の五世の孫隆量は嗣子なく中御門宣胤の二男隆永を養子に迎えましたが、隆永の孫隆益も永禄10年(1567)に嗣子なく没すると一旦中絶することになり、天正3年(1575)冷泉為益の子隆昌が再興しました。しかし隆昌は勅勘を蒙って出奔したため、正親町三条公兄の子隆憲が四条家を継ぎ、天正19年(1591)隆憲の死後は実弟隆致がその跡を継ぎました。しかし慶長6年(1601)徳川家康の奏請で隆昌が勅免となり四条家に戻ると、四条家を継いでいた隆致の子隆朝は別家し櫛笥(くしげ)家を立てました。幕末維新期の隆謌(たかうた)は尊王攘夷派の公家として活動し、戊辰戦争では奥羽追討総督として仙台藩を降伏に追い込み、明治以降も陸軍軍人・元老院議官等を務めました。なお四条家の家職は庖丁道で、その料理法は四条流と称されました。
　櫛笥(くしげ)家は上記の通り、隆昌が勅勘を蒙っている間に四条家を継いだ隆致の子隆朝に始まります。隆致の娘隆子は後西天皇の生母、隆賀(よし)の娘賀(よし)子が中御門天皇の生母と二人の国母を輩出しています。その縁で隆致は贈左大臣、隆賀は内大臣となっています。そして何度か養子を迎えながら明治維新を迎えました。隆朝の弟宗朝は園池家を起こしますが、三代季豊は正親町三条実昭の猶子となって、これより正親町三条家庶流となり閑院流に属することになりました。また櫛笥隆賀の二男隆英は姉賀子の縁で一家を立て八条の号を賜りました。隆英は桜町院の恩顧を受け、院司別当･議奏･院伝奏などを務めました。
　四条隆親の三男隆良を祖とするのが鷲尾(わしのお)家です。隆良は権中納言まで昇り、以下代々権中納言を先途としましたが、文明3年(1471)隆頼が没したので、猶子隆治(隆久)に継承させることになりましたが不首尾に終わり、一旦中絶となりました。長享2年(1488)に四辻季経の二男隆康が再興しましたが、天文2年(1533)に嗣子なく没しまた中絶することになりました。その後70年ほどを経て慶長6年(1601)四辻公遠の一男隆尚が継承しました。隆尚は元は季満といい四辻家の嫡子として叙爵昇進しましたが天正19年(1591)に勅勘を蒙って出奔し、慶長6年(1601)勅免を得たものの四辻家は弟季継が相続していたので、廃絶していた鷲尾家を再興することとなりました。その後も何度か養子を迎えながら、明治を迎えました。
　四条隆衡の一男隆綱を祖とするのが西大路(にしおおじ)家です。隆綱には十三歳下の弟隆親がいましたが、隆親が嫡子とされ、隆綱は一家を立てました。その後は隆富の代には極めて窮困し西大路の屋敷も失ってしまったようです。その子隆範は文明5年(1473)遁世し、嗣子なく中絶してしまいました。家名再興となったのは約150年後の元和6年(1620)で広橋総光の五男が継承し隆郷と名乗りました。しかし再び嗣子が無く再び広橋家から隆平を迎え、その後も広橋家・山科家から養子を迎え明治を迎えました。
　四条(西大路)隆政の二男隆蔭を祖とするのが油小路(あぶらのこうじ)家です。以後権大納言まで昇進し四代隆夏まで続きましたが嗣子なく、嫡流四条隆直の子西川房任の子隆継を養子としました。しかしその子隆秀が早世し中絶しました。その85年後の元和5年(1619)後陽成天皇の勅命により広橋兼勝の子隆基が再興しました。この頃同族鷲尾家も兼勝男隆量が迎えられており、また西大路家も兼勝の孫隆郷・隆平が迎えられており、四条流ではなく日野流の広橋家から迎えられているのはこの時期に広橋兼勝が武家伝奏を務めていたからではないかと考えられています。
　最後に四条流の先祖家成の子で徳大寺公親の猶子となった実教(公親の実子で家成の猶子とも)を祖とするのが山科家です。しかし事実上の家祖は実教の猶子であった冷泉教成で、教成の実父は後白河院の近臣平業房で母は後白河院に仕え権勢を誇った高階栄子(丹後局)です。教成は丹後局の山科の所領を伝領し、これらが山科家の根本所領となりました。教成の後は教房が継ぎましたが、その嫡子資成は父に先だって没したため、教房が没すると資成の子資行と資成の弟教頼が所領を巡って相論となり南北朝時代まで両家の争いが絶えませんでした。教行･教言の頃には両家の紛争も終息し、所領の山科を家号としました。またこの頃から内蔵頭が山科家の独占的官職となり、その管掌する装束･衣紋が山科家の家職となりました。戦国期の言継(ときつぐ)は多くの戦国大名と人脈を作り、その日記『言継卿記』²は当時の公家･戦国大名等の動向が記された第一級の史料として知られています。
　天正13年(1585)言継の息子言経が勅勘を蒙り京都から出奔していたため、四辻公遠の二男が相続し教遠と改めましたが、天正19年(1591)に実家四辻家を相続したため、実弟の教利が山科家を継ぎました。しかし、慶長3年(1598)徳川家康の取りなしで言経が山科家当主に復帰することになり、翌4年(1599)教利は猪熊を家名として一家を立てることになりました。これが後に猪熊事件を起こした猪熊教利です。
　江戸時代には高倉家とともに装束･衣紋を担当し、明治まで続きました。

　水無瀬～家格：羽林家、家領：631石余、家職：有職故実、爵位：子爵
　町尻(まちじり)～家格：羽林家、新家、家禄：30石3人扶持、家職：有職故実、爵位：子爵
　桜井～家格：羽林家、新家、家禄：30石3人扶持、家職：有職故実、爵位：子爵
　山井(やまのい)～家格：羽林家、新家、家禄：30石3人扶持、家職：有職故実、爵位：子爵
　七条～家格：羽林家、新家、家領：200石、家職：有職故実、爵位：子爵
　　〔姉小路　鷹司　坊門　丹波(たんば)　二条〕

　水無瀬流は藤原道長の兄の中関白道隆を始祖とします。道隆は父兼家の後を襲って摂関となり、娘定子を一条天皇の中宮とし嫡男伊周を内大臣としましたが5年後に急死し、その後叔父道長との権力闘争に敗れた伊周と弟の隆家が左遷されると、道隆流は不遇の時代を迎えます。伊周の流れは数代で断絶、隆家の子孫が続き、隆家の曾孫経忠は妻実子が鳥羽天皇の乳母だったので、白河・鳥羽院の近臣として仕えました。経忠の子信隆は坊門と号し、その娘殖子(七条院)が高倉天皇の妃となり、後鳥羽院･後高倉院の生母となったので、弟信清は内大臣まで昇り、隆清も参議に昇りました。
　信清の娘は後鳥羽院女房の坊門局・鎌倉将軍源実朝正室信子がおり、後鳥羽院政期に坊門家は院近臣として隆盛を誇りました。信清の子忠信は承久の乱にて上皇方の大将軍を務めて流罪となりました。南北朝期には忠信の子孫信行が北朝で公卿となり、隆清の子孫清忠が南朝で後醍醐天皇の寵臣となりましたが、どちらもほどなく断絶しました。
　道隆流で残ったのは、信隆の弟親信の子孫で、親信の子親兼とその子信成(坊門忠信養子)は後鳥羽上皇の近臣でしたが、上皇の命で上皇の離宮水無瀬殿を守り、上皇の菩提を弔うことを命じられたため、離宮跡に居住して御影堂を建て、水無瀬と称するようになりました。明応3年(1494)後土御門天皇の勅旨によって御影堂に水無瀬宮の神号が奉られ、以後水無瀬家がその祭祀を継承し、現在も水無瀬家の御当主が水無瀬神宮宮司を務めています。
　江戸初期に水無瀬氏成の二男隆脩(なが)を祖として立てられたのが七条家です。その後は何度か養子を迎えながら明治を迎えました。水無瀬兼俊の二男具英を祖とするのが町尻家、三男兼里を祖とするのが桜井家、桜井兼里の二男兼仍(なお)を祖とするのが山井(やまのい)家です。

　高倉～家格：半家、家領：812石余、家職：有職故実・衣文、爵位：子爵
　堀河～家格：羽林家、新家、家領：180石、家職：有職故実、爵位：子爵
　樋口～家格：羽林家、新家、家領：200石、家職：有職故実、爵位：子爵
　　〔八条　常磐井　高倉　冷泉〕

　高倉流は藤原冬嗣の一男長良を始祖とします。長良の娘高子が清和天皇女御となり陽成天皇の外戚となり、太政大臣を贈られました。長良には国経･遠経･基経･高経･広経･清経と多くの男子があり、三男基経は叔父良房の養子となって初めての関白となりました。国経流は多くの歌人を輩出し、十代隆信･十一代信実は歌人･似絵³の名手として知られますが(伝源頼朝像は隆信の作と言われていたが近年否定されている)、その子孫は室町中期に断絶しました。遠経流は地方官人や北面の武士となりましたが、瀬戸内海で反乱を起こした純友は遠経の孫になります。
　清経流が高倉流の祖ですが、六代範永の後良綱・清家の二流に別れますが清家流は後に絶え、良綱の系は範昌の後永康(高倉)と永経(冷泉)に分かれますが永康流は南北朝期に断絶し、永経流は永経三代範賢の後で範康(冷泉)・永季(高倉)と二流に別れ、範康流は息子範定が三位に昇りその後も権中納言・参議等になりましたが、範定の四代範遠が周防に在国中の天文20年(1551)陶晴賢の反乱に遭って横死し断絶しました。これにより永孝流の高倉家が高倉流の本流となりました。高倉家は山科家とともに衣紋の家として知られていますが、後嵯峨院の頃に永康･永経の兄弟が奉仕したのが始まりと言われています。
　永季の子永行が足利義満に近侍して以降、高倉家は足利将軍家に近侍してその家司化しますが、江戸時代には禁中の衣文は山科家、院中と武家方の衣文は高倉家が携わるのが例となりました。幕末の当主永祜(さち)は戊辰戦争で北陸道鎮撫総督、会津征討総督、奥羽征討越後口総督などを歴任しましたが、越後国高田にて陣没しました。
　永家の四男の親具は初め水無瀬親氏(のち兼成)の養嗣子となりましたが、兼成に実子氏成が生まれると不和となり、養父兼成と義絶し嵯峨に住み、のち徳川家康の庇護を得て堀河と改称しました。親具の子康胤は新家として堀河家を立て、康胤の弟信孝が立てた樋口家とともに羽林家に列しました。幕末期の康親の子で岩倉具慶の嗣子となったのが岩倉具視で、その妹が孝明天皇の寵愛を受けて皇女を生んだ紀子です。
　堀河康胤の弟信孝も慶長期に一家を立て樋口家と称しました。信孝は権中納言まで昇り、その子信慶は祖母の姓中条を称し幕府に仕えて子孫は高家旗本となりました。

　〔室町(木幡(こばた))　法性寺〕　

　室町流は関白藤原師通の次男家政を祖とします。父師通が早くに亡くなり祖父師実に養われ参議に昇り、それ以降もたびたび公卿を出しました。家信の時に室町を称し室町中期の雅遠で断絶しました。また家信の子雅平は法性寺(ほうじょうじ)を称し、こちらもたびたび公卿を出して続きましたが、室町末期の親世で断絶しました。

　〔大二条(九条)　山井〕

　大二条流は藤原道長の五男教通から始まります。教通は五男でしたが兄頼通と同じく嫡子として扱われ、庶兄頼宗を越えて急速な昇進を果たし、26歳で内大臣に昇任します。その後は娘を後朱雀天皇・後冷泉天皇に入内させるも皇子女には恵まれず、兄頼通に従順に仕えることで兄の隠退後70を過ぎてやっと関白に任ぜられました。その後は兄頼通の子師実に摂関を譲るという約束に反して実子信長への関白譲渡を図ったことから兄弟の不仲が深刻となり、摂関家の衰退を招いてしまいました。
　結局、信長への摂関の地位継承を果たせないまま教通が死去すると師実が摂関となり、信長は実権のない太政大臣に棚上げされる形となり、位人臣を極めながらも事実上の隠退生活を送り10数年後死去してしまいました。信長の子孫からは一人の公卿も出ることなく数代後には断絶しました。
　信長の兄信家は伯父頼通の猶子となっていたため、信長よりは順調に昇進し権大納言に昇りましたが、養子忠綱(頼通の五男)は四位に留まり、こちらの子孫も公卿を出すことなく数代で絶えてしまいました。

　〔粟田〕

　粟田流は藤原道長の兄関白道兼から始まります。道兼は長兄道隆が急死した後、関白となりましたが、程なくして病となり没し、権力の座はその弟道長へと移りました。道兼の嫡男兼隆は道長に反抗した従兄弟の伊周･隆家兄弟とは違い、道長の側近となり中納言まで昇進しました。兼隆の子兼房・定房は公卿昇任は果たせず、それ以降は公卿に昇る者もありませんでした。
　下野を地盤として活躍した武家宇都宮氏は兼房の二男宗円を祖とするとしていますが、異説も少なくありません。宗円の子孫は下野・豊前・伊予等各地で繁栄した宇都宮氏、常陸の小田氏などに別れ繁栄しました。

　〔楊梅　樋口(二条)　平松(二条)〕

　楊梅流は藤原道隆･道兼･道長の異父兄弟道綱を祖とします。道綱は正妻腹の三人と比べ昇進は大きく遅れましたが、異母弟の道長とは親しかったので、道長が権勢を得ると大納言まで昇進しました。また道綱の母は女流日記の先駆けといわれる『蜻蛉(かげろう)日記』⁴を綴り、和歌も多く残すなど平安時代の女流作家として知られています。道綱の三男兼経は母方の叔母源倫子が道長の正妻であったため道長の養子となり、道長の威光を背景に昇進を重ね正三位参議まで昇りました。その後しばらくは四位止まりでしたが、兼経の曾孫季行は従三位に叙されて公卿に列し、娘兼子が九条兼実の室となり摂関家とも良好な関係を結びました。季行の後は二男定能の系が嫡流で樋口(二条)を称しました。定能は後白河院の近臣となり楊梅流では最も高い権大納言まで達しました。三男資家は従三位非参議までしか昇進できませんでしたが、その子資家は権大納言まで昇り、その子孫は度々議政官を出しました。資継からは平松を称しましたが、戦国期の永禄頃に断絶しました。
　季行の長男重季の子孫は楊梅(やまもも)と称し、参議以上の議政官にはなれないものの子孫から公卿を出しましたが、室町時代に断絶しました。

　〔世尊寺　一条〕

　世尊寺流は藤原師輔の長男で摂政太政大臣を務めた伊尹(これただ/これまさ)から始まります。伊尹は村上天皇の中宮となった妹安子を通して天皇との関係を強化し、村上天皇が崩御すると安子所生の冷泉天皇が即位し、伊尹は外伯父として権力を握り、天禄元年(970)外戚関係を持たない伯父の摂政実頼が没すると伊尹が摂政となって名実ともに朝廷の第一人者となりました。しかし程なく伊尹は病に倒れ、天禄3年(972)に没すると、伊尹の弟兼通が権力を握り、伊尹の子らは後ろ盾を失いました。その12年後の永観2年(984)に伊尹の娘懐子所生の花山天皇が即位すると、数少ない外戚として伊尹の五男義懐(ちか)が急速に昇進して権中納言となりました。しかし花山天皇が寛和2年(986)に出家すると義懐もともに出家し、以後伊尹の系統は振るいませんでした。
　義懐の兄義孝の子行成は、二歳で父を失い不遇な青年期を過ごしましたが、長徳元年(995)に蔵人頭に抜擢され、最終的に権大納言まで昇りました。また能書家として知られ小野道風・藤原佐理(すけまさ)とともに三蹟(さんせき)とうたわれ、書道世尊寺流の祖となりました。行成の孫伊房が密貿易事件で失脚すると、それ以降は四位・五位の中級公家となり、書道を家業としてかろうじて公家社会に留まっていました。伊房の曾孫伊行とその子孫は書道故実の集成と書道理論の確立に努め、伊行の孫行能の代には重要な公事などの上表文の清書は世尊寺家当主が行う故実が確立し堂上家としての地位も回復しました。行能の跡は広橋家から養子を迎えて続きましたが、享禄5年(1532)十七代行季が没して世尊寺家が断絶するとともに、書道の世尊寺流も断絶することになりました。このため、朝廷の書役は世尊寺流の筆頭門人格であった持明院基春の持明院流に受け継がれました。

　〔堀川(堀河)〕

　堀川流は藤原師輔の二男で関白太政大臣を務めた兼通を祖とします。兼通は弟の兼家と昇進を争いそれが元で不和となっており、兄の摂政伊尹の後任を巡って口論となるほどであり、円融天皇の後見として兼通が関白となると兼家の昇進を全く止めてしまいました。しかしその３年後兼通が亡くなると兼家が権力を握ると、公卿となっていた兼通の子顕光・時光・朝光等の昇進は滞り、兼家の子らに次々と追い抜かれていきました。
　兼通の長男顕光は無能な人物として知られ、道長におもねって左大臣まで昇進しましたが、娘元子を一条天皇の女御として入内させましたが子ができず外戚となることはなく。もう一人の娘延子も三条天皇の東宮敦明親王に嫁ぎ皇子を生んでいましたが、後ろ盾のいない敦明親王は東宮を辞退し、道長の娘寛子と結婚し延子のもとを去ってしまったので、延子は絶望してほどなく病死したため、顕光は道長を呪詛させ、その数年後没しました。顕光の死後、寛子をはじめ道長の娘が三人も亡くなったため顕光と延子の祟りではないかと恐れられました。顕光の長男重家は左少将まで昇進しましたが、世をはかなんで出家遁世し、その後数代で断絶しました。また徳川氏の重臣本多氏は顕光の子顕忠の子孫と称していますが、実際は不詳です。
　兼通の二男時光は父の在任中に参議となりますが、父の死後は昇進がとまり、中納言となったのはその後20年以上経ってからでした。こちらも数代後には断絶しました。
　兼通の三男(または四男)朝(あさ)光は兄顕光より早く権大納言に昇進しましたが、父の死後は昇進が停滞し、花山天皇に娘を入内させるもうまくいかず、その後大納言となるも兼家の子や孫に次々と追い越されていきました。その後は朝光の子朝経が権中納言となるも、数代後には断絶してしまいました。

　〔小野宮〕

　小野宮流は藤原忠平の長男で関白･摂政を務めた実頼を祖とします。忠平の没後は、実頼が左大臣、弟の師輔が右大臣となり村上天皇を補佐しました。実頼は娘述子を、師輔は安子を天皇の女御としましたが、述子は皇子を産むこと亡く死去したのに対し、安子は東宮憲平親王他多くの皇子女の生母となりました。なので実頼は関白でしたが外戚ではなかったので思い通り政治を主導することができず、実頼の没後は外戚である師輔の子伊尹が摂政となりました。
　実頼の嫡男敦敏は世間の評判が良かったが早世し、その子佐理(すけまさ)は祖父実頼により育てられ、能書家として知られ小野道風・藤原行成とともに三蹟と呼ばれました。
　実頼の二男頼忠は兄敦敏が早世したため嫡男となり、順調に昇進し天禄2年(971)には右大臣に昇りました。摂政伊尹の急死の際には関白候補にも挙げられ、関白となった伊尹の弟兼通とは親しく、兼通は不仲の弟兼家では亡く頼忠を後継と考えていました。そして兼通の没後関白となった頼忠でしたが、天皇との外戚関係はなく、政治的基盤が不安定だったため頼忠の関白としての政治力は限定的なものとなり、寛和2年(986)一条天皇が即位すると頼忠は関白を辞し、外祖父である兼家が摂政となりました。
　頼忠の嫡男公任(きんとう)は父の在任中は順調に昇進したものの、父の辞任後は昇進も停滞していきました。道長が執政となるとこれに接近し、権大納言まで昇りました。公任は歌壇の第一人者として活躍し、多くの歌集・有職故実書などを残しています。その後も定頼･経家･公定と議政官を出しましたが、その後数代で断絶しました。
　実頼の三男斉敏は参議止まりで、その三男懐平(かねひら)は三条天皇の側近として権中納言まで昇進しました。懐平の二男資平は伯父実資の養子となって小野宮流の嫡流を継いでいたため大納言まで昇り、曾孫の資信の代まで議政官を努めましたが、以後は次第に衰退していきました。
　斉敏の四男実資は祖父実頼の養子となって小野宮流を継承し多くの家領を相続しました。また有職故実にも精通した学識人として一目置かれました。藤原道長が権勢を誇った時代にも道理を貫いた言動を貫き、道長の子頼通も政界の長老として敬意を払っていました。しかし養子の資平には小野宮家の財産の一部しか継承させず、その家領は分散継承され、同家の衰微を招いたとも言われています。

　〔小一条　飛騨姉小路〕

　小一条流は藤原忠平の五男で左大臣に昇った師尹に始まります。師尹は兄の実頼･師輔を補佐し、権中納言まで順調に昇進しました。また娘芳子は村上天皇の後宮に入って女御となり、寵愛深く二人の皇子を生みましたが、病弱であったため東宮にはなれませんでした。左大臣源高明が安和の変で失脚すると左大臣に昇りましたが、その半年後に没し、世間では源高明の怨みによるものと噂されました。
　師尹の子済(なり)時は順調に昇進し公卿に列し、権大納言まで昇進しました。また酒を通じて藤原道隆に近く、藤原朝光等と道隆を補佐しましたが、当時大流行していた疱瘡により道隆･朝光等と相前後して没しましたが、死後、娘の娍子が三条天皇の皇后となり、右大臣を追贈されました。また有職故実に通じ、のちに故実の大家となる藤原実資がしばしば故実の教えを請うたと言われています。
　済時の子通任は、三条朝に入ると皇后の弟として急速に昇進し従三位に昇るものの、三条上皇の死後、藤原道長の圧力によって姉娍子所生の敦明親王が皇太子を辞退すると、天皇の外戚となることができず、地方官を歴任し最終的には権中納言に至りました。
　その後は通任の子師成が参議に昇りましたが、師成の曾孫師綱が白河上皇の院の近臣を務めるなど中級公家として続きました。建武の新政で家綱が飛騨国司に任ぜられると、子孫は先祖済時の居所から姉小路を称し、宗家の小島家、分家の古川家・向家に別れそれぞれ国司を称しました。その後分家の古川家が小島家より宗家の座を奪いますが、済俊の没後は混乱状態となって断絶し、家臣筋の三木良頼が古川家の名跡継承を朝廷に認めさせ、姉小路の称号を僭称しました(戦国大名･姉小路氏)。
　小島家は時光の時に三木(姉小路)頼綱(良頼の子)の子を養子に迎え臣従し、頼綱が秀吉配下の金森長近に征伐された際に攻め滅ぼされ、小一条流姉小路家は名実ともに滅亡しました。
　のちに出羽久保田藩佐竹家の家老となった向宣政は姉小路一族の向家出身と言われ、子孫はのちに小鷹狩と改めました。

　〔本院　枇杷(びわ)〕

　本院流は藤原基経の長男時平を祖としています。時平は父基経が死去した際にはまだ21歳で、摂関は置かれず宇多天皇の親政となりました。宇多天皇が醍醐天皇に譲位した際には時平と菅原道真に政務を委ね、時平が左大臣、道真が右大臣となりました。しかし昌泰4年(901)道真は太宰府に左遷となり、時平は以後治改革に意欲的に取り組みましたが、延喜9年(909)に39歳で死去し、以後弟忠平の子孫が朝廷の中心となっていきました。
　時平の子らは、保忠が大納言、敦忠が中納言に昇るも30･40代で早逝し、昇進の遅かった顕忠は長命を保ち右大臣まで昇りました。その子元輔は時平の孫では唯一参議に昇り公卿となりましたが、忠平系の繁栄には及ぶべくもなく、元輔が本院流最後の公卿となりました。以後は敦忠の子孫から助信・相如(すけゆき)などの歌人が出ましたが平安末期に断絶しました。

　〔土御門)〕

　土御門流は藤原冬嗣の八男良世を祖とします。良世は兄良房に従って順調に昇進を遂げ、最終的には太政官の首班となり左大臣まで昇りました。その子の中では邦基が中納言まで昇りましたが、弟の恒佐は兄を越えて昇進し、北家嫡流の忠平･仲平兄弟に次ぐ地位を占め、右大臣まで昇りました。
　しかしその子有相(ありすけ)が最後となって以降は公卿に昇るものもなく、有相の弟懐忠の子孫が続いたものの平安末期に断絶しました。

　〔宇治〕

　宇治流は藤原忠実の子頼長を祖とします。頼長は父忠実の後押しで兄忠通と対立し、左大臣ながらも藤原氏長者となり、保元の乱では崇徳上皇を担ぎだしましたが敗れ、絶命しました。頼長の死後、長男師長、二男兼長、三年隆長、四男範長はみな配流となり、師長以外は配所にて死去しました。
　師長は、のちに罪を許されて京に戻り、後白河法皇の後ろ盾により太政大臣まで昇進しました。しかし平家の後ろ盾を得る近衛基通と対立して、再び尾張国に流罪となり、３年後に許されたものの建久３年(1192)に没しました。師長の子は師良・師妙の名が見えますが、この代で断絶したようです。